O termo Jissô faz parte da Doutrina da Seicho-no-Iê, alicerçada nas escrituras de Masaharu Taniguchi, sendo as mais importantes entre os adeptos a "Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade" (Seikyo Kanro-no-Hou, em japonês: 甘露の法雨) e a Coleção "A Verdade da Vida" (Seimei no Jissô, em japonês: 生命の実相), composta por 40 volumes.
Jissô significa a realidade absoluta, transcendental, o ser verdadeiro, absoluto, eterno e perfeito, constituído de Ideia de Deus.
Jissô é a Essência do ser. Para compreender o Jissô, não é necessário esforço, busca e nem fazer coisa alguma. A busca e o esforço pertencem ao mundo transitório, mundo que é fenomênico, ilusório. O mundo Real não é "deste mundo".
Quando ocorre alguma ação no mundo, isso é o homem "fazendo". Todo empreendimento de ações ou de esforços pertence ao fazer humano - e Deus jamais atua onde atua o homem.
Deus age, realiza suas obras, mas opera tudo isso na Sua Realidade Absoluta, que é o Reino de Deus, o Reino dos Céus, o Mundo do Jissô.
Quando o homem se esforça, quando ele age e busca no mundo -- tentando compreender/perceber o mundo único de Deus --, isso é "mera ação do homem que se julga separado de Deus e, por isso, procura alcançá-lo".
Deus não atua onde atua o homem. Mas Deus pode atuar como o homem, por meio do homem, utilizando-se dele como um "canal".
Quando ocorre isto, não é o homem atuando, mas Deus. Não é o homem que compreende Deus e seu Reino - Deus é quem mostra. E é por isso que não é necessário esforços humanos.
O que o homem necessita fazer é se aquietar e acalmar todos os seus esforços: os esforços no sentido de "se esforçar" e também os esforços no sentido de "não se esforçar".
Ao homem basta perceber que "a visão já está sendo vista", que "a percepção já está sendo percebida", que tudo já é! A porta por onde ele entrará e que o fará "ver" já existe, já está lá, pronta.
É assim que se "entra" no mundo de Deus, no Jissô. Medite.
Templo dos Iluminados
