PARTE 6
Nesta seleção de um de nossos arquivos sobre oração, a fonte espiritual de William LePar, O Conselho, nos dá a chave para uma oração poderosa e também a percepção do que eles chamam de "orações de atividade".
Interlocutor: Além disso, e se a nossa oração é apenas um pensamento fugaz de boa intenção, em vez de, talvez, uma oração formal ou meia hora de oração informal, ainda assim ela é eficaz, ou não é tão boa quanto aquela em que se leva mais tempo?
O Conselho: É ainda eficaz e ainda tem a mesma qualidade daquela que dura horas. É a intenção, não o tempo e nem o lugar, é a intenção.
A oração ou, digamos, uma forma de oração que é muitas vezes neglige nciada é a oração de atividade.
Se há alguém que precisa de oração, independentemente de ser para uma cura física ou outra coisa, você pode oferecer uma oração de atividade para esse indivíduo.
Você pode sair e fazer algo de bom para outra alma, ou outra pessoa, e simplesmente dizer que esta atividade boa que você está fazendo, o propósito ou a intenção de fazer isso, é para beneficiar o indivíduo que pode precisar de uma cura.
Então você está oferecendo suas atividades para o benefício de outra pessoa.
De modo que você possa cuidar de um inválido que não consegue alimentar-se, você pode fazer uma boa ação, através de um serviço voluntário, para ajudar a alimentar esse indivíduo e, então, fazer isso com a intenção de que a bondade que está sendo oferecida seja para um indivíduo que está doente; aí você está matando dois pássaros com uma pedra.
Ambas, podemos dizer, são munições muito boa s, atividades muito boas. Então você está realmente levando dois pelo preço de um.
Interlocutor: Então, não seria ruim fazer algo parecido com isso, o tempo todo, sabendo que você está tentando fazer com que um bem valha para dois?
O Conselho: Bem, de vez em quando há dias de pechincha.
Interlocutor: Eu posso ajudar alguém no hospital todos os dias com outras intenções. Isso seria errado?
O Conselho: Se você está oferecendo seu esforço, não.
Se é parte de seu dever, então isso se torna uma situação "incerta".
Então isso seria determinado pela qualidade do trabalho físico real envolvido e também, possivelmente, pela quantidade.
Agora, pode-se oferecer o seu dia inteiro de atividade como uma forma de oração, oferecendo as suas intenções para que esse dia seja para realizar algo de bom , ma s se você está apenas oferecendo o seu dia, todos os dias, como uma forma de oração, dificilmente seria adequado.
Você deve ter um objetivo específico de realização de um bem para esse dia.
Agora, você percebe que dissemos objetivo da realização, não dissemos que você tinha de alcançar, mas você tem que ter as intenções de alcançar.
É por isso que, neste momento, o que vale é o desejo do coração.
Se o desejo é forte o suficiente, você vai vencer ou realizar o seu objetivo, seja ele qual for.
Dado o tempo suficiente você o realizará, se o desejo estiver aí.
É por isso que neste momento desta Nova Dispensação, sob este novo segmento do ciclo espiritual, é a intenção do coração.
Você pode tentar por dias, semanas, meses ou anos realizar algo e nunca ter sucesso, mas a continuidade de um desejo verdadeiro do coração, o esforço constante declarado, levará você a atingir esse objetivo. Dado o tempo suficiente você vai alcançá-lo.
Mas suponha que uma pessoa consiga a realização de tal objetivo tarde demais na vida, e ela não tem mais tempo, devem ser negados a ela os seus direitos de realização, simplesmente porque a realização veio mais tarde do que ela era capaz de aproveitar, mesmo em uma época recente, para instigar um desejo sincero?
Não, ela não está privada das realizações, é automaticamente creditado para ela. Isto é claramente colocado nas Escrituras em relação aos trabalhadores da vinha, que foram contratados na primeira parte do dia e na última parte do dia.
Todos eles foram pagos de forma igual.
Certamente, o bom senso diria que o contratado na primeira parte do dia iria produzir muito mais e se esforçar mais do que aquele contratado na última parte do dia, apesar de terem todos recebido salário igual.
O que a Escritura está lhe dizendo?
Trata-se do desejo, não do produ to final.
Seu mundo limita você além de sua capacidade de controlar, às vezes, então por causa de consequências ou circunstâncias fora de seu controle você negaria uma realização?
Não. Quando você está falando de realizações espirituais e ganhos, elas nunca lhe são negadas, se você tiver tentado sinceramente.
Agora, quanto ao tempo de longa oração.
Há casos em que muitas e muitas horas devem ser gastas em oração para alcançar até mesmo o mínimo efeito.
Por que isso?
Será porque o indivíduo que está recebendo orações se recusa a aceitá-las ou só aceita parte delas?
Não, na maioria dos casos de oração vigilante é porque as pessoas que estão orando necessitam de disciplina.
Agora, nós falamos da maioria dos casos.
Existem alguns casos que necessitam de grandes quantidades de oração.
Existem algumas situações que para uma cura acontecer há necessidade de enormes quan tidades de oração, porque há muitas, como devemos colocá-lo, muitas barreiras colocadas na linha dessas orações que impedem a energia de se mover tão rápido ou em todo o seu potencial, como foi originalmente dirigida.
Muito bem.
Na próxima parte: O Conselho fala sobre as situações que precisam de mais esforço na forma de oração do que aquele que é normalmente exigido, tais como nas grandes catástrofes de qualquer tipo.
PARTE 7
Nesta parte sobre a oração, a fonte espiritual de William LePar, O Conselho, está falando de situações que precisam de mais esforço na forma de oração do que normalmente é necessário, tais como a oração para a Mãe Terra ou para aqueles que têm sofrido grandes catástrofes de qualquer tipo.
Interlocutor: Se você ficar estagnado em sua oração e disser a mesma coisa sempre, isso tem algum efeito sobre o resultado, mesmo se suas intenções ainda são boas?
O Conselho: Se as intenções e as emoções podem ser mantidas ativas, então não ficará estagnado.
Se alguém se encontra simplesmente repetindo palavras em mímica, então é hora de mudar as palavras, é hora de começar a olhar p ara si mesmo para ver se suas intenções ainda estão lá e não apenas desenvolvendo um hábito, e embora a oração seja um bom hábito, sua força pode se tornar enfraquecida, se não for mantida fresca e nova.
Interlocutor: Vocês mencionaram que algumas situações precisam de uma grande quantidade de oração por causa das barreiras colocadas no caminho dessa oração.
Essas barreiras são do indivíduo objeto da oração, ou esses objetos são de outras fontes?
O Conselho: Quando uma quantidade extremamente grande de oração é necessária, agora estamos falando sobre um período prolongado de tempo; quando existe uma condição dessas é porque geralmente forças externas estão tentando minar a oração, esse poder que está sendo manifestado.
Por isso, o que é necessário, então, é uma constante revitalização desse poder.
Em alguns casos, isso pode ser de uma extensão tão severa que para manter o status quo, apenas para manter o status quo ou a situação como ela está de deterioração para uma condição pior, quantidades muito grandes de oração são necessárias.
Mas há forças externas que podem minar a oração.
Isso responde a pergunta?
Interlocutor: Sim.
O Conselho: Será que responde a uma situação também?
Interlocutor: Sim.
O Conselho: Muito bem.
Interlocutor: Existe algum tipo de oração que talvez possa quebrar essas barreiras que são formadas?
O Conselho: Às vezes, existem condições em que apenas uma situação pode ser retardada em sua deterioração.
Você entende o que nós dissemos?
"Só pode ser retardada em sua deterioração."
Interlocutor: Eu não entendo. O que pode ser retardado?
O Conselho: No exemplo que usamos antes onde um nível, o status quo, é mantido, a situação é apenas mantida.
Há situações em que a condição só pode ser retardada se há a possibilidde de tornar-se ainda pior, mesmo que uma quantidade maior de oração esteja sendo enviada.
Isso responde a pergunta?
Interlocutor: Sim.
O Conselho: Em situações como essa você geralmente encontra uma condição incomum, e quando tais condições existem há muitas facetas que estão envolvidas, que geralmente vão além da consciência das pessoas envolvidas ou da situação que se apresenta, mas deve-se manter sempre o coração e continuar em oração.
Na próxima parte: Nessa oitava parte da série de dez, a fonte espiritual de William LePar, O Conselho, dá mais informações sobre o que eles chamam de “oração de atividade”. Nesses exemplos a atividade é um pouco diferente do que normalmente se pensa.
Para mais informações sobre William e LePar e O Conselho ver
http://www.williamlepar.com/
Fonte: http://www.williamlepar.blogspot.com/
Tradução: SINTESE (Grão 5)
http://blogsintese.blogspot.com/
Respeite os créditos
